Страна диких горцев, варваров, благородных дикарей, но скованных законами чести...
Знакомое описание, не так ли? Да это де про, загибаем пальцы: Албания, Алжир, Афганистан, Аравия, Курдистан, продолжать? Этим описанием буквально всех награждали европейские авторы. Потому что это часть темы о "благородном дикаре".
Тематика личности и образа благородного дикаря культивировалась в более широкой европейской среде, например, в литературной, как, например, роман "Оруноко: Or the King's Slave" (1688) Афры Бен, трагическая история любви Оруноко и прекрасной Имоинды, в результате обмана которой Оруноко становится рабом в Суринаме (Голландская Гвиана, 1667-1954). Герой становится предводителем восстания рабов против плантаторов и погибает.
Этот образ свободолюбивого благородного человека, который предпочел смерть рабству, хорошо знаком и нам. Но разница в том, что если там этот культурный стереотип уже был переосмыслен как часть чувства колониального превосходства европейцев, которые, встретив "чужие" для себя народы, стали всячески их экзотизировать, то на Кавказе эти образы стали частью местных мифов и даже частью самоощущения. Все эти направлены на унификацию себя и своей истории. Но эта унификация - настоящее преступление против себя и своей истории. Кавказ - это не страна дикарей, которые веками жили в изоляции. Наш регион всегда существовал в рамках большого мусульманского культурного пространства.
Давайте возьмем банальные этномифологические тропы и разложим их по полочкам. Кавказцы - люди чести, связанные кодексом чести. Да, на Кавказе существовали кодексы чести, но характерно ли это только для нашего региона? Например, шараф и ирд - это кодексы чести бедуинов. Это один из аспектов бедуинской этики. Где Шараф - кодекс чести для мужчин, а Ирд - для женщин. Канун - в Албании Пуштунвалай - в пуштунском языке, Иззат - в северной Индии. Мне продолжать?
Гостеприимство? Бедуинская дияфа (ضيافة) - добродетель, тесно связанная с шарафом. При необходимости даже врагу следует дать кров и накормить его в течение нескольких дней, независимо от того, беден ты или нет.
Даже если обратиться к элементам культуры, многие важные детали, которые воспринимаются как исконно кавказские, являются результатом взаимодействия региона с огромным культурным пространством. Каракульские папахи-бухари распространены также в Пакистане, Афганистане и Кашмире, и даже в Африке.
Черкески? Согласно распространенной теории, прототип, найденный в Мощевой Балке, является прототипом того, что мы сегодня знаем как чоха. Возможно, прототип был распространенным видом одежды у алан. Возможно, кафтан произошел от костюма конного лучника. Кафтан носили всадники вдоль Шелкового пути на Кавказе в VIII-X веках, хотя обычный костюм конного лучника оставался неизменным в этом регионе на протяжении веков. Из-за напряженных отношений между Византийской империей и Персией Грузия стала важным маршрутом для степных торговцев, доставлявших шелк в Византию.
Музыкальные инструменты? Грузинский пандур, аварский пандур, азербайджанский и южно-дагестанский саз, известный как чугур, копуз - что их объединяет? Все они являются инструментами семейства тамбуров. В десятом веке нашей эры Аль-Фараби описал два вида тамбуров, встречающихся в Персии: багдадский тунбур, распространенный к югу и западу от Багдада, и хорасанский тунбур. Это различие может быть источником современной дифференциации между арабскими инструментами, происходящими от багдадского тунбура, и теми, которые встречаются в северном Ираке, Сирии, Иране и Турции, от хорасанского тунбура. То есть, как и плов (разновидности которого встречаются от Испании, под названием Pauello, до кумыкского или узбекского плова), так и архитектурные особенности (даже в мелких деталях, арках, гробницах) танбуровые инструменты имеют своего прародителя в эпоху Аббасидов. Именно в эту эпоху сформировались те культурные особенности, которые составили исламские регионы мусульманского культурного пространства. Кавказ - это часть большого исламского пространства; отрывая его, вы стираете себя и свою идентичность.
Страна диких горцев, варваров, благородных дикарей, но скованных законами чести...
Знакомое описание, не так ли? Да это де про, загибаем пальцы: Албания, Алжир, Афганистан, Аравия, Курдистан, продолжать? Этим описанием буквально всех награждали европейские авторы. Потому что это часть темы о "благородном дикаре".
Тематика личности и образа благородного дикаря культивировалась в более широкой европейской среде, например, в литературной, как, например, роман "Оруноко: Or the King's Slave" (1688) Афры Бен, трагическая история любви Оруноко и прекрасной Имоинды, в результате обмана которой Оруноко становится рабом в Суринаме (Голландская Гвиана, 1667-1954). Герой становится предводителем восстания рабов против плантаторов и погибает.
Этот образ свободолюбивого благородного человека, который предпочел смерть рабству, хорошо знаком и нам. Но разница в том, что если там этот культурный стереотип уже был переосмыслен как часть чувства колониального превосходства европейцев, которые, встретив "чужие" для себя народы, стали всячески их экзотизировать, то на Кавказе эти образы стали частью местных мифов и даже частью самоощущения. Все эти направлены на унификацию себя и своей истории. Но эта унификация - настоящее преступление против себя и своей истории. Кавказ - это не страна дикарей, которые веками жили в изоляции. Наш регион всегда существовал в рамках большого мусульманского культурного пространства.
Давайте возьмем банальные этномифологические тропы и разложим их по полочкам. Кавказцы - люди чести, связанные кодексом чести. Да, на Кавказе существовали кодексы чести, но характерно ли это только для нашего региона? Например, шараф и ирд - это кодексы чести бедуинов. Это один из аспектов бедуинской этики. Где Шараф - кодекс чести для мужчин, а Ирд - для женщин. Канун - в Албании Пуштунвалай - в пуштунском языке, Иззат - в северной Индии. Мне продолжать?
Гостеприимство? Бедуинская дияфа (ضيافة) - добродетель, тесно связанная с шарафом. При необходимости даже врагу следует дать кров и накормить его в течение нескольких дней, независимо от того, беден ты или нет.
Даже если обратиться к элементам культуры, многие важные детали, которые воспринимаются как исконно кавказские, являются результатом взаимодействия региона с огромным культурным пространством. Каракульские папахи-бухари распространены также в Пакистане, Афганистане и Кашмире, и даже в Африке.
Черкески? Согласно распространенной теории, прототип, найденный в Мощевой Балке, является прототипом того, что мы сегодня знаем как чоха. Возможно, прототип был распространенным видом одежды у алан. Возможно, кафтан произошел от костюма конного лучника. Кафтан носили всадники вдоль Шелкового пути на Кавказе в VIII-X веках, хотя обычный костюм конного лучника оставался неизменным в этом регионе на протяжении веков. Из-за напряженных отношений между Византийской империей и Персией Грузия стала важным маршрутом для степных торговцев, доставлявших шелк в Византию.
Музыкальные инструменты? Грузинский пандур, аварский пандур, азербайджанский и южно-дагестанский саз, известный как чугур, копуз - что их объединяет? Все они являются инструментами семейства тамбуров. В десятом веке нашей эры Аль-Фараби описал два вида тамбуров, встречающихся в Персии: багдадский тунбур, распространенный к югу и западу от Багдада, и хорасанский тунбур. Это различие может быть источником современной дифференциации между арабскими инструментами, происходящими от багдадского тунбура, и теми, которые встречаются в северном Ираке, Сирии, Иране и Турции, от хорасанского тунбура. То есть, как и плов (разновидности которого встречаются от Испании, под названием Pauello, до кумыкского или узбекского плова), так и архитектурные особенности (даже в мелких деталях, арках, гробницах) танбуровые инструменты имеют своего прародителя в эпоху Аббасидов. Именно в эту эпоху сформировались те культурные особенности, которые составили исламские регионы мусульманского культурного пространства. Кавказ - это часть большого исламского пространства; отрывая его, вы стираете себя и свою идентичность.
BY apologist 📿
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 283
From the Files app, scroll down to Internal storage, and tap on WhatsApp. Once you’re there, go to Media and then WhatsApp Stickers. Don’t be surprised if you find a large number of files in that folder—it holds your personal collection of stickers and every one you’ve ever received. Even the bad ones.Tap the three dots in the top right corner of your screen to Select all. If you want to trim the fat and grab only the best of the best, this is the perfect time to do so: choose the ones you want to export by long-pressing one file to activate selection mode, and then tapping on the rest. Once you’re done, hit the Share button (that “less than”-like symbol at the top of your screen). If you have a big collection—more than 500 stickers, for example—it’s possible that nothing will happen when you tap the Share button. Be patient—your phone’s just struggling with a heavy load.On the menu that pops from the bottom of the screen, choose Telegram, and then select the chat named Saved messages. This is a chat only you can see, and it will serve as your sticker bank. Unlike WhatsApp, Telegram doesn’t store your favorite stickers in a quick-access reservoir right beside the typing field, but you’ll be able to snatch them out of your Saved messages chat and forward them to any of your Telegram contacts. This also means you won’t have a quick way to save incoming stickers like you did on WhatsApp, so you’ll have to forward them from one chat to the other.
What Is Bitcoin?
Bitcoin is a decentralized digital currency that you can buy, sell and exchange directly, without an intermediary like a bank. Bitcoin’s creator, Satoshi Nakamoto, originally described the need for “an electronic payment system based on cryptographic proof instead of trust.” Each and every Bitcoin transaction that’s ever been made exists on a public ledger accessible to everyone, making transactions hard to reverse and difficult to fake. That’s by design: Core to their decentralized nature, Bitcoins aren’t backed by the government or any issuing institution, and there’s nothing to guarantee their value besides the proof baked in the heart of the system. “The reason why it’s worth money is simply because we, as people, decided it has value—same as gold,” says Anton Mozgovoy, co-founder & CEO of digital financial service company Holyheld.
